幸会幸会， 非常荣幸您参加我们 "星洲国术" 这长达五千年的中华文化，历史，文学及武术探索之旅。
本团 "星洲国术" 是一个在新加坡的中华文化, 传统武术 及 搏击运动研究团体。
我们致力于保留及推广中华文化，传统武术 及 搏击运动, 推广方式包括：
本团 "星洲国术" 是一个在新加坡的中华文化, 传统武术 及 搏击运动研究团体。
我们致力于保留及推广中华文化，传统武术 及 搏击运动, 推广方式包括：
- 发表关于中华文化，历史，文学，节日及传统中华武术的文章。
- 主办研讨会及工作坊。
- 组织团体传统武术 (功夫) 训练班。
- 开办团体自由搏击 (散打) 训练班。
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星洲国术
本团 "星洲国术" 是由一群不同国界，不同民族的搏击和武术爱好者组成的中华文化及传统武术研究团体。本团全体同人致力于将毕生所学贡献于社会，齐心协力在新加坡推广和发展正统中华哲学思想与武道精神。
我们的培训课程包括心性修练，传统中华武术 (功夫) 和 自由搏击 (散打) 技巧。参加我们的培训课程可强身健体﹑自保自卫、也可培养敢于拼搏及永不言败的精神。 本团要求团员们必须遵守人伦道德，不可不仁不义为非作歹。本团提倡团员们在训练时表现团结友爱的精神，大家互相学习，切磋交流，互相爱护。参加比赛或与其他团员对打时也要有胜而不骄、败而不馁的谦虚品德。 团员来参加训练时，我们不邀求团员称呼本团的教员为师父，因为我们不代表任何门派。团员只需带着一颗尊敬及真诚的心来参加训练已足够。* 但我们必须在此提醒有意参加本团的朋友，我们的训练场地安有神像及一个 “天地君亲师” 牌位。不管是在奥美或新加坡在武馆供奉神佛及牌位是很常见的事，也是中华传统，有西方宗教信仰的朋友不用感到不自在。 我们会根据每个团员的爱好及自身体能因材施教，我们力求每一节训练课程都满堂欢乐，充满乐趣，同时也有挑战性，让团员们放松心情尽情锻炼。 * 我们也明白现在淘生活不容易，有些团员下班后赶到我们的训练场地时已筋疲力尽，所以我们也不会勉强休力不济的团员做过剧烈的运动。 |
中华武术的起源与发展
中华武术，也称功夫，是一门博大精深的文化，它是华夏民族的文化瑰宝，也是对人类文化的杰出贡献。武术起源于超过5000年前的远古华夏部族，早期的武术可以说只是部族在捕杀野兽及部落战斗中所积累的劈、砍、刺等基本生存技能。之后随着时代的演进及铁器冶炼技术的提升武术也不断的发展。在汉代武术得到了迅速发展，为对付北方匈奴的侵略，汉帝大力提倡民间习武。三国时代的乱世中，身手不凡之人如关羽、张飞、赵云都成了“英雄”。明朝至清朝是武术的大发展时期，各式拳种百花齐放。明代抗倭名将，戚继光和俞大猷通过对宋代以来武术在技法、战术和训练的研究，总结出了系统性的理论，并且明确提出了武术对强身健体的功效。在清代，上至达官贵人下至贫民百姓都重视武术的健身、防身、修身养性的作用。今天，很少有人对中华武术一无所知，尽管人们对它的称呼各有不同，有的称它为 “国术”，有的称它为 “功夫”。西方世界，它又有一个家喻户晓的名字 “Chinese Kung Fu”。
武德
什么是武德？武德是指一个武者的言行举止及操守准则。许多旧时代的武术宗师都有留下对武德的解析及规范，以让后世弟子遵寻。可是他们所留下的武德大多都参杂了有利于自己流派持续扩张的意愿，他们所留下的武德甚至在现代人的眼里也显的有点消极，不适于现代社会的发展需要。但如果你仔细分析这些旧时代的武德，你会注意到当排除宗师们的个人意愿。例如：要要求弟子对流派的发展做出贡献，维护流派的荣誉等等。它们基本上是在教导弟子们不要好勇斗狠，不要冲动行事，要以礼待人。简单的说是教导弟子们要老老实实，做个良好市民。
所以本团认为武德的核心应取之儒家 “非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿行” 的精神。武德不应该像武术宗师及文人说的那么玄，武德就是武者要求及约束自己不看、听、说、或做：不文明、不道德、不合情理、不合法律的物，词与事。
所以本团认为武德的核心应取之儒家 “非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿行” 的精神。武德不应该像武术宗师及文人说的那么玄，武德就是武者要求及约束自己不看、听、说、或做：不文明、不道德、不合情理、不合法律的物，词与事。
中华武术的归类
中华武术历史悠久是一个庞大的技术体系，要了解中华武术就必须先对它的归纳及团体概念有所了解。古时候的 “南拳北腿” 及 “内家外家” 因为自清朝各家武术交流平凡，技术已有许多融合，所以古代的归纳方式已不准确也会产生不必要的误解。现今中华武术的归纳是以：门派、支派、拳种、流派、套路、招式 做划分。
中华武术最顶端的归纳是 “门派”，其中人数最多的 “四大门派” 分别是 少林、武当、峨眉、南拳。
有些门派因为年代久远延申了 “支派”。如 “南少林” 就是少林的支派。
咏春拳、洪拳、蔡李佛、太极拳、八卦掌、形意拳、都属于门派棋下的“拳种”。比如咏春拳、洪拳、蔡李佛属于南拳棋下的拳种。而太极拳、八卦掌、形意拳属于武当棋下的拳种。
有些拳种因为传人修改了少许技术内容便划出拳种的 “流派”。如陈式太极、杨式太极、孙式太极、吴式太极都属于太极拳这个拳种的流派。
各门派，拳种及拳种流派为了设置有效的传承都会习练规定的组合技术，这些规定的组合技术就是“套路”。如虎鹤双形拳、五行拳、铁线拳、工字伏虎都是洪拳的套路。
各门派，拳种及拳种流派所习练的单一技术叫 “招式”。如冲拳、劈拳、插掌、四平马、三角马都是洪拳习练的招式。
以下是在新加坡习练人数最多三个中华武术门派：少林、南拳、武当 的简介。
中华武术最顶端的归纳是 “门派”，其中人数最多的 “四大门派” 分别是 少林、武当、峨眉、南拳。
有些门派因为年代久远延申了 “支派”。如 “南少林” 就是少林的支派。
咏春拳、洪拳、蔡李佛、太极拳、八卦掌、形意拳、都属于门派棋下的“拳种”。比如咏春拳、洪拳、蔡李佛属于南拳棋下的拳种。而太极拳、八卦掌、形意拳属于武当棋下的拳种。
有些拳种因为传人修改了少许技术内容便划出拳种的 “流派”。如陈式太极、杨式太极、孙式太极、吴式太极都属于太极拳这个拳种的流派。
各门派，拳种及拳种流派为了设置有效的传承都会习练规定的组合技术，这些规定的组合技术就是“套路”。如虎鹤双形拳、五行拳、铁线拳、工字伏虎都是洪拳的套路。
各门派，拳种及拳种流派所习练的单一技术叫 “招式”。如冲拳、劈拳、插掌、四平马、三角马都是洪拳习练的招式。
以下是在新加坡习练人数最多三个中华武术门派：少林、南拳、武当 的简介。
少林派
少林武术在全球早已家户喻晓。少林武术是一项综合的武术体系与其他门派不同，讲究的是 “禅武合一”。少林武术一开始就具备了深厚的人文文化内涵，具有修身养性，善化人性，清净无为的武德。
大多人误以为达摩祖师创了中国禅宗，同时也创了少林武术。实际上，少林武术并非一人所创，少林武术是由历朝历代的少林武僧和俗家弟子，在长期刻苦习练并与武林人士切磋武艺所发展成。少林武术目前流传的套路有数百种。著名的少林套路有罗汉拳、大洪拳、通臂拳、梅花拳、长锤拳、太祖长拳等。器械有梅花单刀、提炉枪、乾坤剑、六合阳手棍等。少林武术也有 “北少林” 和 “南少林” 之分。
大多人误以为达摩祖师创了中国禅宗，同时也创了少林武术。实际上，少林武术并非一人所创，少林武术是由历朝历代的少林武僧和俗家弟子，在长期刻苦习练并与武林人士切磋武艺所发展成。少林武术目前流传的套路有数百种。著名的少林套路有罗汉拳、大洪拳、通臂拳、梅花拳、长锤拳、太祖长拳等。器械有梅花单刀、提炉枪、乾坤剑、六合阳手棍等。少林武术也有 “北少林” 和 “南少林” 之分。
北少林
少林寺位于中国北方的河南嵩山。它创建于公元495年，是南北朝时期的北魏孝文帝为印度僧人跋陀来传教而建。少林寺是世界著名的佛教寺院，是汉传佛教禅宗的祖庭，在大乘佛教史上占有重要地位，被誉为 “天下第一名刹”。
据考少林寺自跋陀时期已有习武之风。地处嵩山深处的少林寺，山势险峻，自然条件恶劣，加之南北朝时期的社会动乱、强盗四起，为了生存、保护寺院，寺僧就必须有自保自卫的本领，所以习武成为寺僧每日不可少的活动。有许多武林人士曾在少林寺剃发为僧，历代少林武僧也曾多次邀请武林高手到寺中切磋武艺并吸收百家之长。
唐朝初年，少林寺十三棍僧因助唐有功，受到唐太宗李世民的封赏，赐四十顷田地，水碾一具，并称少林武僧为僧兵，从此，少林寺名扬天下，以禅宗和武术并称于世。明朝嘉靖时期，日本倭寇袭扰中国沿海，少林武僧抗倭有功，因此朝廷大规模修整寺院，少林寺还享有官府所赐予的免除田税等特权。其后，少林武僧在明朝时期至少有六次被朝廷征调，参与战事，并屡建功勋，所以朝廷又多次为少林寺树碑立坊修殿，同时也确立了少林武术的江湖地位。因其历代少林寺武僧潜心研创和不断发展的少林武术，素有“少林武功甲天下”之说。
历朝历代少林寺武僧教授过大量的俗家弟子，因少林寺在中国南方也有分寺，分寺内也收了俗家弟子。所以自古武林人士便统称在中国北方的嵩山少林寺祖庭、武曾、武学及俗家弟子为 “北少林”。
据考少林寺自跋陀时期已有习武之风。地处嵩山深处的少林寺，山势险峻，自然条件恶劣，加之南北朝时期的社会动乱、强盗四起，为了生存、保护寺院，寺僧就必须有自保自卫的本领，所以习武成为寺僧每日不可少的活动。有许多武林人士曾在少林寺剃发为僧，历代少林武僧也曾多次邀请武林高手到寺中切磋武艺并吸收百家之长。
唐朝初年，少林寺十三棍僧因助唐有功，受到唐太宗李世民的封赏，赐四十顷田地，水碾一具，并称少林武僧为僧兵，从此，少林寺名扬天下，以禅宗和武术并称于世。明朝嘉靖时期，日本倭寇袭扰中国沿海，少林武僧抗倭有功，因此朝廷大规模修整寺院，少林寺还享有官府所赐予的免除田税等特权。其后，少林武僧在明朝时期至少有六次被朝廷征调，参与战事，并屡建功勋，所以朝廷又多次为少林寺树碑立坊修殿，同时也确立了少林武术的江湖地位。因其历代少林寺武僧潜心研创和不断发展的少林武术，素有“少林武功甲天下”之说。
历朝历代少林寺武僧教授过大量的俗家弟子，因少林寺在中国南方也有分寺，分寺内也收了俗家弟子。所以自古武林人士便统称在中国北方的嵩山少林寺祖庭、武曾、武学及俗家弟子为 “北少林”。
南少林
据考在唐朝嵩山少林寺十三棍僧助唐有功，受到唐太宗李世民封赏后少林寺也被准许在全国各地建立十多座少林分寺。在中国南方的福建省就有许多少林分寺，不过所有寺院都不被起名为少林寺。在福建莆田的 “林泉院” 和泉州的 “镇国东禅寺” 就是较早创建的少林分寺。
在福建省的少林分寺不但继承了嵩山少林寺祖庭 “禅武合一” 的传统，寺内武僧也将嵩山少林寺的武学糅合进南方武术的特点，创建了独有的武术。南方武林人士闻寺内武僧武功了得，蜂拥到寺中与武僧切磋学习，因此寺内的武学也被多种南方拳种所吸收了。自明朝时期寺中武僧教授过不少俗家弟子，历代俗家弟子在南方也颇有名气。出于敬重，武林人士便统称在福建省的少林分寺、武曾、武学及俗家弟子为 “南少林”。
在清朝年间福建省的少林分寺在反清复明斗争中与天地会有着密切的关系，寺中武僧不但教授了许多天地会成员武功，也直接参与了反清。朝廷闻之福建省的少林分寺参与了反清便下令围剿寺院，虽然寺中武僧和俗家弟子都有武功但是比起清兵人数还是太少，最终还是没能抵挡清廷的围剿惨遭杀害，所有在福建省的少林分寺也接连被清兵焚毁，只有数位武僧和俗家弟子逃了出来。
据广东拳种祖传，在逃离清兵的围剿的武僧和俗家弟子之中包括了武功盖世的 “至善禅师” 和他的徒弟。至善禅师的五位俗家徒弟都身怀绝技，他们分别是洪熙官、方世玉、冯千斤、胡惠乾、廉遂兴。至善禅师与他徒弟们一路从福建逃到广东并与广东拳师联合反清，同时也创了新拳种。广东五大家拳之首的洪拳，也称洪家拳，就是洪熙官所创。据考，广东顺德永春拳也把至善禅师尊为师祖。
虽然在福建省的少林分寺都在清朝年间被焚毁，但寺中的“南少林”武学早已在中国南方广泛流传，寺中武学也深深影响了南方武术。现今南少林武术由五祖拳、太祖拳、白鹤拳、五梅花拳等拳种构成了独特而博大精深的武术系统；是福建历史文化的重要内涵，也是中华传统武术中的宝贵遗产。
在福建省的少林分寺不但继承了嵩山少林寺祖庭 “禅武合一” 的传统，寺内武僧也将嵩山少林寺的武学糅合进南方武术的特点，创建了独有的武术。南方武林人士闻寺内武僧武功了得，蜂拥到寺中与武僧切磋学习，因此寺内的武学也被多种南方拳种所吸收了。自明朝时期寺中武僧教授过不少俗家弟子，历代俗家弟子在南方也颇有名气。出于敬重，武林人士便统称在福建省的少林分寺、武曾、武学及俗家弟子为 “南少林”。
在清朝年间福建省的少林分寺在反清复明斗争中与天地会有着密切的关系，寺中武僧不但教授了许多天地会成员武功，也直接参与了反清。朝廷闻之福建省的少林分寺参与了反清便下令围剿寺院，虽然寺中武僧和俗家弟子都有武功但是比起清兵人数还是太少，最终还是没能抵挡清廷的围剿惨遭杀害，所有在福建省的少林分寺也接连被清兵焚毁，只有数位武僧和俗家弟子逃了出来。
据广东拳种祖传，在逃离清兵的围剿的武僧和俗家弟子之中包括了武功盖世的 “至善禅师” 和他的徒弟。至善禅师的五位俗家徒弟都身怀绝技，他们分别是洪熙官、方世玉、冯千斤、胡惠乾、廉遂兴。至善禅师与他徒弟们一路从福建逃到广东并与广东拳师联合反清，同时也创了新拳种。广东五大家拳之首的洪拳，也称洪家拳，就是洪熙官所创。据考，广东顺德永春拳也把至善禅师尊为师祖。
虽然在福建省的少林分寺都在清朝年间被焚毁，但寺中的“南少林”武学早已在中国南方广泛流传，寺中武学也深深影响了南方武术。现今南少林武术由五祖拳、太祖拳、白鹤拳、五梅花拳等拳种构成了独特而博大精深的武术系统；是福建历史文化的重要内涵，也是中华传统武术中的宝贵遗产。
南拳派
南拳，也称南方武术是流行在中国长江流域及长江以南地区各拳种及流派的统称。明代的《小知录》里就有记载南拳的拳种，这样算来南拳已有超过六百年的历史了。
中国南方山高谷深，河流纵横交错，交通不便，各个地区随着地势及风土民情演化发展成许许多多的南拳。福建及广东便是南拳的中心。福建有白鹤拳、五祖拳、太祖拳、五梅花拳、连城拳、龙尊拳。广东有洪家拳、刘家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳、周家拳、蔡李佛、侠家拳、古劳咏春拳、顺德永春拳、佛山白眉拳等。湖南有巫家拳、薛家拳、岳家教。浙江有黑虎拳、金刚拳；温州有四步拳、刚柔拳、另外还有温州南拳、台州南拳和江苏南拳等。
南拳的共同特点是拳势刚劲，步法稳固，上肢动作较多，发劲有声。古人则概括为：以象形为势，以意为神，以气催力，落地生根，发力刚劲，有较浓厚的攻防意识。南拳中有许多象形拳，不仅有常见的龙、虎、豹、象、鹤、蛇、马、猴象形拳。而且有狮、鱼、犬等罕见象形拳。其象形拳数量之多，居全国诸门派之冠。
据考南拳在福建及广东早期的形成是受到北方武术的影响。从公元4世纪起，中国境内由北而南出现过多次大规模移民。如在南北朝时代，当时就有大批北方人辗转迁移到南方，被称为“福老”。如在两宋之际，南迁军民超过百万。以上两次大规模移民，都是从河南出发。这些北方移民定居在南方的同时，也把比较成熟的北方武术带到了福建、广东一带。清朝及明朝时期，在福建的少林分寺“南少林”又再次发展了福建及广东的南拳。
现今南拳的中心是福建和广东，因为在福建和广东的拳种最早流传国外至东南亚及欧美，它们也是习练人数最多的南拳。其中最受欢迎和最受瞩目的广东拳种是 洪拳 及 咏春拳。
洪拳也称洪家拳。洪拳源出 “南少林”，为洪熙官所创。历代著名洪拳高手有洪文定、陆亚彩、铁桥三、黄麒英、黄飞鸿、林世荣等。洪拳以刚为主，它的武术风格有二，一是长桥大马、长手长攻的大开大合的技击；另一种是短桥窄马、短手近攻、贴身攻防的技击。而套路方面主要的有工字伏虎、虎鹤双形拳、五形拳、铁线拳、三展手、十字拳、单弓伏虎、双弓伏虎等等。
咏春拳是公认习练人数最多的南拳，据考全球有超过2百万人习练。咏春拳拳势紧凑、具有招式多变、运用灵活、出拳弹性、短桥窄马、擅发寸劲为主要特点。以搭、截、沉、标、膀、腕指、黏、摸、熨荡、偷、漏和“二字钳羊马”的身形步法为标志。咏春拳是个手脚灵敏，发挥寸劲力量的拳种。咏春拳同时也是流派最多的。有古劳咏春、顺德永春拳、叶问咏春、班中咏春等。每个咏春拳流派习练的套路数量和类别不定，共同点是所有咏春拳流派都有习练小念头这一个套路。有咏春拳流派尊严咏春为师祖，也有咏春拳流派尊 “南少林” 至善禅师为师祖。
中国南方山高谷深，河流纵横交错，交通不便，各个地区随着地势及风土民情演化发展成许许多多的南拳。福建及广东便是南拳的中心。福建有白鹤拳、五祖拳、太祖拳、五梅花拳、连城拳、龙尊拳。广东有洪家拳、刘家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳、周家拳、蔡李佛、侠家拳、古劳咏春拳、顺德永春拳、佛山白眉拳等。湖南有巫家拳、薛家拳、岳家教。浙江有黑虎拳、金刚拳；温州有四步拳、刚柔拳、另外还有温州南拳、台州南拳和江苏南拳等。
南拳的共同特点是拳势刚劲，步法稳固，上肢动作较多，发劲有声。古人则概括为：以象形为势，以意为神，以气催力，落地生根，发力刚劲，有较浓厚的攻防意识。南拳中有许多象形拳，不仅有常见的龙、虎、豹、象、鹤、蛇、马、猴象形拳。而且有狮、鱼、犬等罕见象形拳。其象形拳数量之多，居全国诸门派之冠。
据考南拳在福建及广东早期的形成是受到北方武术的影响。从公元4世纪起，中国境内由北而南出现过多次大规模移民。如在南北朝时代，当时就有大批北方人辗转迁移到南方，被称为“福老”。如在两宋之际，南迁军民超过百万。以上两次大规模移民，都是从河南出发。这些北方移民定居在南方的同时，也把比较成熟的北方武术带到了福建、广东一带。清朝及明朝时期，在福建的少林分寺“南少林”又再次发展了福建及广东的南拳。
现今南拳的中心是福建和广东，因为在福建和广东的拳种最早流传国外至东南亚及欧美，它们也是习练人数最多的南拳。其中最受欢迎和最受瞩目的广东拳种是 洪拳 及 咏春拳。
洪拳也称洪家拳。洪拳源出 “南少林”，为洪熙官所创。历代著名洪拳高手有洪文定、陆亚彩、铁桥三、黄麒英、黄飞鸿、林世荣等。洪拳以刚为主，它的武术风格有二，一是长桥大马、长手长攻的大开大合的技击；另一种是短桥窄马、短手近攻、贴身攻防的技击。而套路方面主要的有工字伏虎、虎鹤双形拳、五形拳、铁线拳、三展手、十字拳、单弓伏虎、双弓伏虎等等。
咏春拳是公认习练人数最多的南拳，据考全球有超过2百万人习练。咏春拳拳势紧凑、具有招式多变、运用灵活、出拳弹性、短桥窄马、擅发寸劲为主要特点。以搭、截、沉、标、膀、腕指、黏、摸、熨荡、偷、漏和“二字钳羊马”的身形步法为标志。咏春拳是个手脚灵敏，发挥寸劲力量的拳种。咏春拳同时也是流派最多的。有古劳咏春、顺德永春拳、叶问咏春、班中咏春等。每个咏春拳流派习练的套路数量和类别不定，共同点是所有咏春拳流派都有习练小念头这一个套路。有咏春拳流派尊严咏春为师祖，也有咏春拳流派尊 “南少林” 至善禅师为师祖。
武当派
武当武术因发源于湖北均县境内的武当山而得名。武当武术由张三丰创立，固称武当派、武当道。武当武术起源于宋代，盛行于明末清初。武当武术风格特点是后发制人，以静制动，以柔克刚，以短见长，以慢击快，以意运空，以气运身。以逸待劳，乘势借力，斗智不斗力，尚意不尚力。在对敌时，要求化去对方的劲力，而不宜以硬对硬；步走弧形，进以侧尚意不尚力。在对敌时，要求化去对方的劲力，而不宜以硬对硬；步走弧形，进以侧门 ；动如蛇之行，劲似蚕作茧，心息相依，闪展巧取。武当拳技法多变，多用掌而少用拳，较少跳跃动作，步型低矮。
武当山道士们过着是与世无争的生活，所以练武当武术的目的在于自卫，除非遇到危急情况不许动手，而一旦动手，则是柔中有刚，软里藏硬，化劲用柔，发劲用刚，具有较大的威力。 流传至今的武当套路有器械及拳法几十种，如武当太极拳、无极拳、武当太乙五行拳、武当鱼门拳、武当八折、武当九宫十八腿等。武当武术中还包含若干功法，比较著名的有活气功(类似 “铁布衫” 功)、和血功(重在养生)。 武当派的支派有松溪派、淮河派、神剑派、轶松派、龙门派、功家南派等。据了解，太极拳、形意拳、八卦拳等自古被认为从是武当武术繁衍发展而成，所以也被归入武当派。 |
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